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易儿来读维摩诘经。20
易儿说:[善意菩萨说:[生死涅盘为二,若见生死性则无生死,无缚,无解,不然,不灭,如是解者,是为入不二法门。]
现见菩萨说:[尽不尽为二,法若究竟,尽若不尽皆是无尽相,无尽相即是空,空则无有尽,不尽相。如是入者,是为不二法门。]
老伯说:[今天到此!]
又说:[生死即流浪生死大海,没完没了!
涅盘则入一大能量中,我不见了,法不见了,无相在,一片沉寂!
这样以一个生人而言,恍然若梦,生死,涅盘恍然若梦!
尽是有尽头的,有一个终点站。
不尽,则没有边际,无尽,轮转,没完没了!
但了悟生死性则无生死。没有束缚,就不用解开,自由自在!
不燃烧,就不必去灭火!
这样生死涅盘就不二了!
了悟到尽在远方,不可期!
不尽亦然,空性而不着边际,因此,尽,不尽亦空,是为不二法门!活在当下!]
易儿说:[生死是必然的!非生死的东西即是涅盘!
在现在,当下,了悟到生死以及涅盘大意,而不沾心,则为中道了义。智慧之因。
尽是遥远的,今天达不到。有一天会达到!也不一定!因为生命非一直现,而是在绕圈圈!
不尽,是没有尽头,则永远是到达不了!
因此尽,不尽皆空,只是一个名词,对立的名词。
不沾心!]
老伯说:[对!]
今天当然不宜去观溪水,因为台风来了!
但是台中无风无摇!天气宜人!
他们做了午饭,是素食的!但12点以后,还是无风无摇!
易儿问:[不二是不是大道理?]
老伯说:[不是!世论才是大道理!]
[为什么?]
[在现实中因缘不断,牵一发而动全身!世论纠缠不清,推动历史前前行,其中必然有大道理,大智慧!]
[怎么办?]
[静待天意!]
阿玉问:[九花生快吃完了?]21
老伯笑着说:[是的!]